یک آقایی به اسم محمد در نظرات این نوشته نوشته بود که این احساس رو می شه داشت. برید حدیث عنوان بصری رو بخونید. منم پیداش کردم.اصلا اون طوری که من فکر می کردم نبود. برام جالب بود که قسمت تهذیب نفسش فقط دستور مربوط به خوردن بود. بقیش هم بیشتر به نظر من یک سری دستورات اخلاقی و انسانی هست. یکی ممکنه اینا رو همه رو رعایت کنه ولی اصلا ظاهر مذهبی نداشه باشه. اون وقت بین ما مسلمونا چه چیزهایی واقعا ملاک رسیدن به خداست. واقعا این گمراهی های فراگیر چطور بین ما مسلمونا بوجود آمده؟ چطور می شه که این قدر آدم از اصل یک چیز فاصله بگیره اونم نه یکی دو نفر میلیاردها آدم؟ این وسط استثناهایی هم هستند ولی واقعا کمند.
امام صادق (ع) خطاب به عنوان بصری :
تو را به نه چیز سفارش میکنم که آنها توصیه ام به آرزومندان راه خداست و از خداوند خواهانم که تو را در انجام آنها موفق بدارد ، سه قسم آن در تأدیب و تهذیب نفس ، سه قسم در صبر و بردباری و سه امر آن در علم و دانش است ، پس نگهدارنده این سفارش ها باش و مبادا که در انجام آنها سستی نمایی .
عنوان میگوید : دلم را برای گفته هایش خالی و فارغ نمودم .
امام فرمودند : آنچه که در تربیت نفس است ، اول : مبادا چیزی را بخوری که بدان اشتها نداری که این حماقت و نادانی را به همراه دارد ، دوم : نخور مگر آنگاه که گرسنه شوی ، سوم : و چون خواستی بخوری به نام خدا و از حلال بخور و یاد آور سخن رسول خدا (ص) را که فرمود : " هیچ وقت آدمی ظرفی را بدتر از شکمش پرنکرده ، پس اگر ناچار به خوردن شد، یک سوم شکم را برای غذا ، یک سوم را برای آب ، و ثلث دیگر را برای تنفس باز گذارد ***
اما سه خصلت صبوری : اول : اگر کسی به تو گوید که اگر سخنی بگویی ده تا می شنوی ، تو به او بگو که اگر ده تا بگویی ، سخنی هم نشنوی ، دوم : اگر کسی تو را دشنام دهد به او بگو که اگر تو در گفته ات راستگویی ، از خداوند خواهانم که از من درگذرد و اگر دروغگویی ، از خداوند می خواهم که از تو درگذرد ، سوم : اگر کسی تو را تهدید به ناسزاگویی کند ، تو او را به خیرخواهی و مراعاتش مژده بده ***
اما آن سه که درباره علم است : اول : آنچه را که نمیدانی از دانایان بپرس و مبادا سوالی برای امتحان کردن و به زحمت انداختن از آنها بپرسی ، دوم: مبادا بر اساس خودرأیی و خودمحوری دست به کاری بزنی و در تمام کارهایی که زمینه احتیاط وجود دارد ، جنبه احتیاط را رها مکن و سوم : از فتوا دادن بپرهیزهمانطور که از شیر درنده میگریزی ، و مراقب باش گردن خویش را پل عبور مردم قرار ندهی ...
